¿DEMOCRACIA? ¡¡No es esto, no es esto!!

    Es verdad que no todo lo que se tolera en nombre de la Democracia es democrático, ni por supuesto, favorece a la Democracia; también es verdad que las revueltas callejeras “no surgen de la tierra, como los champiñones”, que diría Marx, ni necesitan mayor razón que un grito (un MSN a través del móvil) para convocar a los descontentos de turno y lanzarles a lo que sea en nombre de cualquier cosa.
   Que en el tumulto se cuelan no pocos de los que tienen “hambre y sed de justicia”, por supuesto; que estos mismos, a poco que se descuiden, son manipulados hasta caminar por senderos muy distintos a los deseados… ¿quién lo duda?; que puede suceder y que, de hecho, sucede que la revuelta derive en ilegalidades, atropellos, robos y salvajadas… ¿no lo estamos viendo? Ejemplos como los de Londres y Madrid han sucedido, suceden y vuelven a suceder a lo largo de la historia ¿la razón? Que la libertad no viene acompañada de la generosidad y, por lo tanto, se muestra incapaz de generar responsabilidad.
   En los albures de lo que llamamos “Democracia Occidental”,  Alexis de Tocqueville, que venía de una familia del “Antiguo Régimen”, soñaba con trasplantar a la vieja Europa las incipientes libertades democráticas  que empezaban a tomar cuerpo de Ley en los recién formados Estados Unidos de América; pero sí que avisó de que, con las indudables ventajas que ofrecía “un sistema político del pueblo y para el pueblo”, todo podía venirse al traste si no se hacía nada por neutralizar lo que él llegó a llamar “los instintos salvajes de la Democracia”, muy capaces ellos de llevar a la sociedad  de la anarquía a la dictadura y viceversa: La Democracia, como todo lo nuevo y positivo, decía él, ha de ser sometida a la Civilización en lugar de  permitirla erguirse contra ella; de lo contrario, esa misma democracia terminará siendo “desordenada”, “depravada”, “librada a furores frenéticos”.
   ¿Qué de dónde viene y de qué se alimenta nuestra Civilización? “De Atenas, Roma y Jerusalén”, podemos responder con Paul Valery; es decir, de Democracia, Ley y Valores Eternos. Tres insustituibles soportes para que nos acerquemos a ser  lo que todos y cada uno de nosotros puede ser para que, de rebote, la sociedad en general camine por senderos de libertad, prosperidad y bienestar.
   Democracia sin Ley y sin Valores Eternos (Trabajo, Libertad, Amor, Responsabilidad…) es una corriente abierta a no se sabe qué o, muy probablemente, a la destrucción y miseria, con tantos y tantos ejemplos de que estamos siendo testigos.
  ¿Es Democracia andar a la greña unos contra otros? ¿Es culpa de la Democracia la galopante crisis que padecemos en el Mundo Occidental, muy especialmente en la España gobernada por el equipo socialista del señor Rodríguez Zapatero? Claro que no; pero sí que, en mayor o menor medida, todos somos “culpables” de no querer darnos cuenta de que, junto con los procedimientos democráticos, la Ley tiene que ser Ley y valores como el Trabajo, la Libertad, el Amor y la Responsabilidad tienen que ser reconocidos como esenciales y no sustituidos por tal o cual postulado de ese bodrio llamado “Educación para la Ciudadanía”.  
   Visto lo visto, no tenemos más remedio que recordar  el “no es esto, no es esto”, que escribió Ortega el 9 de septiembre de 1931, pocos meses después de haberse creído él mismo que, con el simple cambio de régimen, venía una auténtica Democracia.